Il le salua et dit :

- Ô vieux sage, quels chemins dois-je suivre pour parvenir au Graal ?

- Tout dépend de ce que tu entends par le Graal, mon fils.

- Le Graal dont je suis en quête, c'est le calice empli du sang divin, qui délivre le savoir, conduit à la vérité et révèle la morale qui en découle et rend meilleur.

- Dans ce cas, dit le vieillard, il te faudra traverser trois pays. A toi de savoir si tu veux t'arrêter dans l'un d'entre eux ou continuer ta route.

- Et quels sont donc ces trois pays ?

- Le premier, c'est la forêt des choses. Elle est inextricable, mais les fruits y sont savoureux, toute fleur y exhale son parfum singulier et chaque oiseau y chante dans un langage différent. C'est là que poussent la gwerz et l'ololé, le kan ha diskan et le waulking song. C'est là que les elfes et les korrigans connaissent le vrai plaisir des branles et des contredanses. C'est là que s'épanouit la différence, qui fait grandir quiconque s'en nourrit.

Le deuxième pays, c'est le domaine des nombres. Certains le situent au dessous du premier et estiment que c'est là que les choses ont leurs racines.. La fractale y tient ses assises, rendant compte de la croissance des troncs, de la répartition des branches et de l'ondulation du sable mouillé quand la mer se retire. Mais on n'y voit ni fleurs, ni fruits et nul oiseau n'y chante.

Le troisième pays, c'est le jardin des mots. Les plus nourrissants y côtoient les plus vénéneux, la transparence l'opacité. Là tu cueilleras l'antonomase, la synecdoque, l'aposiopèse et l'épanorthose. Prends garde à distinguer le son du sens, la forme du fond, la métaphore de la sève. Car le chant des oiseaux s'y fait incantation. Beaucoup d'apprentis enchanteurs entrent dans ce jardin et s'y grisent, y voyant un verger hors sol où le langage devient prêt-à-parler, les idées prêt-à-penser, l'idiomatisme barbarisme et la connaissance idéologie.

- Mais alors, ô sage, comment distinguerai-je les mots nourriciers des mots vénéneux ?

- Tu connaitras l'arbre à ses fruits et le discours aux actes. Car si le Verbe s'est fait chair, gare à qui le désincarne !

- Et le Graal alors, en quoi consiste-t-il ?

- Le Graal, c'est de comprendre les choses en amont des nombres et au delà des mots. Il rend la loi seconde et provisoire, il dépouille le sens du son.

- Et si au contraire, comme je l'entends dire de tous côtés, c'était à travers la loi des nombres et le son des mots qu'on accédait au Graal ?

- Dans ce cas, le Graal ne serait qu'un Viagraal.